佛萊門托的立世原理之三十七--離開愧里村老耽又折回了成陽
離開愧里村，老耽又折回了成陽。 這次來到成陽.老晌不再奢求見到秦悼公，而是專心于向世人傳道。 在成陽城的城門邊，一位仙風道骨的老者盤皿而坐.四周擠滿了聽道的人。這位老者便是老晌，他坐在人群中央，侃侃而談:“君王如果以德取得天下，以德治理天下.則天下之人心悅誠服，國家長治久安.君王如果以橫征基斂取得天下.以苛政治理天下.天下必失。所謂‘圣人無常心.以百姓心為心'是說真正英明的君主他的心是經常變動的.而變動的依據就是以百姓之想為自己所想，以百姓之求為自己所求，如此，百勝安居樂業.天下太平。'.
以智治國也是違背天道的.憑借自己的智息.以不誠信取得國家.其治國策略的實質是‘狡'、‘詐'。而天下神圣不容褒談，玩火者必自焚，終有一天會失去天下。以德治國，國家昌盛.民風樸實.以鉀治國，人民也會變得狡詐。
..天下得道.戰馬只能用干拱田.天下失道.懷孕的戰馬也只能在郊外生產。然而.作戰也有道可循。善于做將帥的人.不會顯示勇武.善于作戰的人.不會輕易被激怒。故場之上大的禍害莫過于輕敵。善于制勝的人.不必自己直接參加戰爭。想要奪取敵人的地盤，要先給予他一些好處.想要削弱敵人.要先讓他強盛一些。兩軍對陣，溫州開荒保潔往往慈悲的一方可以獲勝。這是因為柔弱可以勝過剛強。
..以道取得天下之人，不是因為兵力強大，而是因為善于用兵。善用兵的只求達到救濟世人的目的，而不放借助兵力逞強。凡是氣勢盛大的都會很快趨于衰敗，因為這不和天道，自然無法長久。凡大國，要像江海居于下流一樣容納百川.才能使小國臣服。.http://www.blgyjp.com/blgyjp/0311-56.htm
“治理天下，同樣不可以憑借武力。白古以來，以強力稱雄的人必定失散。圣人要消除極端的奢侈與過度的措施.順天應民。海納百川是因為它善干納下.君王要領導人民也應善于遞下。居于人民之上.而不使人民感到負易.居于人民之前，而不使人民受到傷害.天下人才會推崇他。以道治國，天下皆歸.歸來而不互傷. A9國秦民安。
.講完.老晌站起來，離開了尚未回過神的人群。 http://www.pugyw.com/1uso/tgbus-160.htm |
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